Η πιο γλετζέδικη δήλωση σε εθνική επέτειο...

Μια εθνική Επέτειος εννοείται πώς πρέπει να είναι και γιορτή. Ειδικά η 25η Μαρτίου που προετοιμάζει τον κόσμο για το Πάσχα, επιβάλλεται να συνοδεύεται με λίγο κλαρίνο.
Τι γίνεται όμως αν είσαι αναπληρώτης υπουργός, πας να κάνεις δηλώσεις και σου την πεύτουν τα κλαρίνα της παρέλασης για να σου την σπάσουν και να μην ακουστεί η γενικόλογη παπαριά που σκεφτόσουν τόση ώρα πάνω στην εξέδρα;

Ευτυχώς πάντα υπάρχει ένας απο μηχανής σκηνοθέτης να φωνάξει "...Ρε παιδιάααα! CUT γαμώ την πουτάνα την επανάσταση..:"

Κυρ Γιώργο... Πάμε παλί την σκηνή!

Σε πληρότητα τα ξενοδοχεία από δημοσιογράφους λόγο του μακελειού στη Καστοριά

ΠΡΟΣΟΧΗ: Η παρακάτω δημοσίευση έχει σατιρικό χαρακτήρα.
Η διάδοση να γίνεται με υπευθυνότητα, αναφέροντας τον σκοπό του κειμένου.






Καλά νέα για τους ξενοδόχους της Καστοριάς. Σε μεγάλο βαθμό πληρότητας τα ξενοδοχεία μας.
Οι δημοσιογράφοι απ' όλη την Ελλάδα, που κατέκλυσαν την πόλη μας λόγο του αιματηρού περιστατικού με τον 30χρονο ειδικό φρουρό, που εκτέλεσε τον άτυχο οδηγό ΤΑΞΙ, ήταν μια παράπλευρη οικονομική τόνωση για την τελματωμένη οικονομία του τόπου μας.

Εκτός από τα δωμάτια των ξενοδοχείων της περιοχής που γέμισαν με ανταποκριτές των ΜΜΕ κάθε είδους, οι ιδιοκτήτες καταστημάτων εστίασης, όπως παραδοσιακές ταβέρνες και καφετέριες, τα περίπτερα τα καταστήματα με είδη φωτογράφισης και πολλοί άλλοι επαγγελματικοί κλάδοι, πραγματικά δέχθηκαν μια τονωτική ένεση για την βιωσιμότητα των επιχειρήσεών τους.

Οι δημοσιογράφοι στις ελεύθερες ώρες τους, όταν δεν ήταν στημένοι έξω από το αστυνομικό και το δικαστικό μέγαρο ή δεν τσακώνονταν μεταξύ τους για τις αποκλειστικότητες, σαβούριαζαν με πάθος τα ντόπια κρέατα σε πιτόγυρα και ταβέρνες ή έπιναν λίτρα καφέ προκειμένου να πλάσουν ευφάνταστα και σκανδαλώδη σενάρια, ώστε να πείσουν τους καταναλωτές της είδησης, να πατήσουν στους προκλητικούς τίτλους των ειδησεογραφικών τους ιστοσελίδων και να βγάλουν το πικρό μεροκάματο.

Οι δύο γνωστοί και έγκριτοι δημοσιογράφοι Γιώργος Γρηγοριάδης (ANT1) και Χρήστος Στεφάνου (ALPHA),
σε αναμνηστική φώτο με τον ταβερνιάρη που τους χαλάρωσε κάπως... τις τσέπες.

 

Μάλιστα κάποιοι ιθύνοντες των εμπορικών συλλόγων της πόλης, σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες μας, σκέφτονται να προτείνουν σε συνεργασία με τους φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης και την αστυνομία, να αναπτυχθεί ένας νέος κλάδος τουρισμού βασισμένος σε εγκλήματα παντός είδους.
Ο "Εγκληματικός τουρισμός" φαίνεται ως μια δυναμική αναδυόμενη μορφή τουρισμού, με βάση τον αυξημένο αριθμό σε διάφορα φυντάνια και βύσματα που υπάρχουν τόσο στους φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης όσο και στο σώμα της αστυνομίας, αλλά ακόμα παραμένουν στην αφάνεια.

Ένας συντονισμός με κίνητρο το εμπορικό κέρδος, όπως επιτάσσει άλλωστε η σύγχρονη καπιταλιστική αγορά, θα έδινε νέα πνοή στο τοπικό εμπόριο και θα καθάριζε τους δημόσιους "σταύλους του Αυγεία" από τις βρομιές του...

... Και τώρα σοβαρα! 

Δεν γνωρίζουμε το κίνητρο του δράστη, ούτε έχει σημασία για εμάς.
Πίσω από κάθε εσκεμμένο έγκλημα, πίσω από κάθε όπλο, είτε αυτό είναι ένα παλούκι, είτε ένα πιστόλι, είτε μια πυρηνική βόμβα, υπάρχει πάντα πίσω του ένα υπόβαθρο που κάνει τον εγκληματία, αυτό που είναι.
Είναι το αίσθημα της χαμένης ιδιοκτησίας (οικονομικής ή γκομενικής);
Είναι η ευρείας κλίμακας φτωχοποίηση και η ανεπάρκεια στις υποχρεώσεις;
Είναι η "αποκλίνουσα" συμπεριφορά;
Είναι η ατυχία που κάνει το έγκλημα ατύχημα;
Είναι ο φόβος και το ένστικτο της αυτοσυντήρησης;
Ότι κι αν είναι, αυτός ο χαμός στη τοπική κοινωνία με τους σεναριογράφους να ανακυκλώνουν και να εμπλουτίζουν τις φήμες δεν κάνει καλό σε κανέναν και επηρεάζει ή ακόμα αμφισβητεί θα λέγαμε την εμπιστοσύνη στη δικαιοσύνη.
Οι φήμες αυτές και το προδίκασμα των προθέσεων οξύνουν την οργή και γεννούν τις βεντέτες.
Στο τέλος όμως η οργή θα δώσει τη θέση της στη ψυχραιμία, η ψυχραιμία θα δώσει μερικές και όσες πρέπει απαντήσεις, οι απαντήσεις να χωνευτούν στον χρόνο και τα κελιά της φυλακής και θα περάσουν στη λήθη..
Αυτή είναι η νομοτέλεια και την ξέρουμε όλοι.

Όμως το έγκλημα που εμπεριέχει και την βία, έχει δυο όψεις.
Είναι ίδιο το έγκλημα του τσιγκάνου που κλέβει ένα ποδήλατο με το έγκλημα μιας τράπεζας που σε βάζει να δεθείς τους όρους που θα σε κλέψει;
Είναι ίδιο ο Αλβανός να χτυπάει έναν Έλληνα που του τρώει τα δεδουλευμένα με τον Έλληνα ρατσιστή Χρυσαυγίτη που χτυπάει έναν Αλβανό επειδή είναι Αλβανός;
Είναι το ίδιο να σκοτώνει η 17Ν στο Κάραβελ (με προειδοποίηση) και το ίδιο να σκοτώνει ο Κορκωνέας ή ο Μελίστας (απροειδοποίητα);

Η βία έχει και ένα πρόσωπο ταξικό. Κι αυτό μερικές φορές θολώνει τα νερά ώστε να ερμηνεύεται η βία κατά πώς συμφέρει.
Κι αυτούς που συμφέρει τις περισσότερες φορές, είναι αυτούς που μπορούν να εξουσιάσουν τα εργαλεία της καταστολής. Τους πλουσιότερους!

Απλά για αυτούς που θέλουν να λέγονται (συνοριο- Ειδικοφρουρό- δεσμο- νυχτό- clubo- τερματο- ή οτι άλλο) φύλακες και ανήκουν γενικότερα στην κατηγορία που ο μέσος Έλληνας αποκαλεί ACAB καλό είναι να νιώσουν λίγο τα λογάκια αυτής της μουσικής στιχομυθίας:
Αφιερωμένο στη μνήμη του κάθε θύματος από παντός είδους φύλακος:

Οι καταιγίδες με τα μικρά τους ονόματα

Κι ενώ βρισκόμαστε αρχές της άνοιξης, στη δύνη μιας θηλυκής καταιγίδας (που θυμίζει  κατά κάποιο τρόπο τη φάση να βλέπεις την Μπάρτσα να ρίχνει εξάρες στο Champions League αλλά η γκόμενά σου να έχει περίοδο!), είναι και η ευρηματικότητα των μετεωρολόγων που ρίχνει λάδι στη φωτιά...

Δεν ξέρω, αλλά τα ονόματα που αποφασίζουν να δώσουν έχουν μια εσάνς τσόντας.

Η πρώτη καταιγίδα βαφτίστηκε "Αριάδνη", η δεύτερη "Βίκτωρας" και αυτήν εδώ "Γαλάτεια"...  Τώρα αλήθεια! Δεν σας θυμίζουν ονόματα πορνοστάρ;

Οπότε εύλογα τίθεται το ερώτημα: Αυτά τα ονόματα δίνονται τυχαία; Ποιος κατάρτισε τον κατάλογο με τα ονόματα και τι έβλεπε εκείνη τη στιγμή;

Καταλαβαίνουμε απόλυτα τον κανόνα να δίνονται με αλφαβητική σειρά.

Και στα μπουρδέλα άλλωστε υπάρχει σειρά. Και ναι, συμφωνούμε ότι οι καταιγίδες τα κάνουν όλα μπουρδέλο, αλλά το να δίνεις spicy ονόματα στις καταιγίδες μήπως είναι λίγο ανωμαλιάρικο;

Για παράδειγμα γιατί να πεις την καταιγίδα "Αριάδνη" και όχι "Ασπασία"

Τι κακό έχει η Ασπασία. Για συντομία την φωνάζεις και "Σία" και τελειώνεις.

Γιατί Βίκτωρας, κι όχι Βαγγέλης. Και τα δύο από "Β", αλλά το δεύτερο έχει κάτι πιο μπρουτάλ στην εκφορά του. Ταιριάζει σε καταιγίδα.

Βίκτωρας ρε μαλάκα!!!

Κι έρχονται τώρα οι ανωμαλιάρηδες μετεωρολόγοι και μου βαφτίζουν την τελευταία καταιγίδα "Γαλάτεια".. Έτσι λέγαν την χώρα του Αστερίξ ρε...

Που όταν εμείς χτίζαμε παρθενώνες αυτοί σκάλιζαν Μενίρζζζ.. Πάτε καλά!

Τι σχέση έχουμε εμείς με αυτούς;

Κάντο "Γωγώ" να καταλαβαινόμαστε. Κι ας βγαίνει κι απ' το "Παναγιώτα".

Υπομονή. Η περίοδος είναι τέτοια. Θα περάσει...

Μπούφλα εναντίων Παντόφλας: Μια μικρή ανασκόπηση στο γυναικείο διεκδικητικό κίνημα

Σήμερα οι γυναίκες έχουμε την τιμητική μας. Το γιορτάζουμε συντρόφισσες καταναλώτριες με shoping therapy, μια ανανέωση στο μαλλί και παραστράτημα από τις εξοντωτικές δίαιτες για να αρέσουμε στο δυνατό φύλο.

Δυνατό φύλο.. Χαχα! Όσες αράδες κι αν γράψουν, όσα μηνύματα κι αν εκδώσουν οι δημοσιοσχεσίτες πολιτικοί, ή οσοι κοροϊδεύουν ότι δεν ξέρουμε να οδηγούμε και να παρκάρουμε κι όσο κι αν θέλουν να μας γλύψουν τα αγοράκια, όλες ξέρουμε ότι έχουμε την κρυφή δύναμη που βάζει τα πράγματα στη θέση τους.
Όλες έχουμε κυρίες μου "Ν":

Κι όποιοι κάφροι αμφισβητήσουν τις οδηγικές μας ικανότητες, πούν κάτι για το μαλί μας ή μας πετύχουν σε περίοδο, πάντα υπάρχει και η ζόρικη λύση της διαπραγμάτευσης "αλά θεσμοί"..

Οι παλιές εποχές που τρώγαμε ξύλο έχουν καταχωνιαστεί στα χιόνια της εποχής των παγετώνων, αλλά και τότε τα άχρηστα όντα που ορίζονται ως "άντρες" είχαν την ανάγκη μας, μιας και τα μαμούθ που φέρναν σπίτι απ' το κυνήγι για να κοκορευτούν στους φίλους τους, κάποιος έπρεπε να τα μαγειρέψει.
Σήμερα έχουμε κερδίσει με μεγάλους αγώνες το δικαίωμά μας στο μερεμέτιασμα:

Και για να επιτευχθούν αυτές οι ανατροπές στους συσχετισμούς δυνάμεων χρειάστηκε πολύ υπομονή. Σχεδόν γαϊδουρινή:

Με τα χρόνια εκπαιδευτήκαμε κατάλληλα παρεισφρείοντας ανάμεσά τους και μαθαίνοντας τις τεχνικές τους:

Έτσι φτάσαμε σε θεαματικά αποτελέσματα να τους αντιμετωπίζουμε με το ίδιο νόμισμα:

Αυτή είναι εν ολίγοις η ιστορία του γυναικείου δυναμικού κινήματος.
Το μόνο που απομένει είναι, μιας και μιλάμε για ένφυλη βία, να τους βάλουμε να απλώνουν το φύλλο της σπανακόπιτας όπως την κάνει ο Άκης και πατσίσαμε συντρόφισσες:

Καλή δύναμη στους αγώνες μας!

Το ΣταυροΘεοδωράκειο ποτάμι είναι φτιαγμένο από δάκρυα γέλιου

Το Θεοδωράκειο "Ποτάμι" άρχισε να στερεύει και προκειμένου να λιώσει τον πάγο και να φουλάρει τις κοίτες του, είπε να το γιορτάσει σε γνωστό σκυλάδικο της Αθήνας, για τα τρία χρόνια παρουσίας του στην πολιτική μας ζωή. Για να πείσει τις σταγόνες να μαζευτούν έχει ετοιμάσει και μικρά θεατρικά σκετσάκια που θέλουν να μας πείσουν κατα κάποιον τρόπο ότι όλοι οι άλλοι είναι γραφικοί εκτός του Ποταμιού.
Αυτό προφανώς και είναι αλήθεια αλλά εμείς πιστεύουμε ότι ένα ποτάμι έλειπε ώστε να συμπληρωθεί το κάδρο του Ελληνικού γραφικού κοινωνικού και κομματικού τοπίου.
Επάξια λοιπόν ο Σταύρος Θεοδωράκης και το luben Ποτάμι του κάλυψαν αυτό το κενό.

Για να μας το αποδείξει κιόλας δημοσίευσε το βιντεάκι με τον "Ψεκασμένο" που ζεί αναμεσά μας.
Ένας τύπος με τραγιάσκα, που με περισσή σοφία, αφού γλύψει την οδοντογλυφίδα του, μας λέει την στεγνή αλήθεια που μόνο αυτός ξέρει:  Ότι πίσω απο κάθε σοβαρή συνομωσία υπάρχει ένας ποταμίσιος εωσφόρος.
Ο χεβιμεταλάς καφετζής που έχει μαζέψει στο πιάτο τα δάκρυά του απο τα γέλια και το ταγάρι που κρέμεται από την οροφή και συμβολίζει γενικότερα την Ελληνική αρλούμπεν κοινωνία συμπληρώνουν το πρωτοφανές εικαστικό αριστούργημα.

Έρχονται μάλιστα νέα βίδεος με τύπους που ζούν αναμεσά μας όπως ο Ξερόλας, η πολιτικάντισσα, ο διεφθαρμένος, και ο δραχμολάγνος..
Αδημονούμε να τα δούμε...

Που ξέρουν να βάζουν τα σκουπίδια τους οι Καστοριανοί;

Ο βας-βας-βας Παρακευάς ή Πάρις Κουκουλόπουλος, ο αιώνιος δήμαρχος της Κοζάνης, που επί δώδεκα συναπτά έτη (1994-2006) έχει ταΐσει μπόλικους εργολάβους, τότε, τις μέρες που μεσουρανούσε ο ήλιος ο πράσινος, ο ήλιος που μοιράζει, ο ήλιος του ΠΑΣΟΚ, έκανε μια πρόστυχη δήλωση που ταρακούνησε συθέμελα τον γειτονικό νομό της Καστοριάς:



Οι Καστοριανοί είναι αλήθεια ότι δεν σκεφτήκαμε ποτέ που βάζουμε τα σκουπίδια μας και μας έκανε να προβληματιστούμε σε βάθος [ Πονηρό χαμογελάκι εδώ: 😉 ]

Που ξέρουμε να βάζουμε τα σκουπίδια μας λοιπόν;

Σε έρευνα που διεξήγαγε το τμήμα Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής του ΤΕΙ Κοζάνης (δεν λέμε Δυτικής Μακεδονίας μην υπάρξει διπλωματικό επεισόδιο με το Κοζανήτικο κράτος), έφτασε στα εξής συμπεράσματα:

1. Οι περισσότεροι Καστοριανοί ξέρουν να πετάνε τα σκουπίδια τους στους πλαστικούς πράσινους κάδους, τους οποίους μετά συνήθως καίνε μαζί με το περιεχόμενο για να μην στοιχίζει η  μεταφορά τους από την ΔΙΑΔΥΜΑ.

2. Μερικοί Καστοριανοί ξέρουν να κάνουν και την λεγόμενη "ανακύκλωση", αλλά οι περισσότεροι απλά την έχουν ακουστά.

3. Οι Καστοριανοί ξέρουν να ψηφίζουν καλύτερα από τους κατοίκους του Σουρδιστάν και επιλέγουν εκπροσώπους που αναλαμβάνουν τα σκουπίδια με συνέπεια.

Η αντιδημαρχάρα σκουπιδομαζώματος "Ματούλα" σχεδιάζει πώς θα καθαρίσει τις καπότες και τα ξερατά που θα αφήσουν οι μεθύστακες τουρίστες στα Καστοριανά καρναβάλια.

4. Μόνο μια μικρή μειοψηφία (τονίζουμε: ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ!!), ξέρει και βάζει τα σκουπίδια της στη κωλοτρυπίδα της. Συνήθως πρόκειται για μακρόστενα αντικείμενα, αλλά επί των πλείστων ζαρζαβατικά, τα οποία μετά την χρήση δεν επιβαρύνουν το περιβάλλον και οι περισσότερο ευαισθητοποιημένοι τα μετατρέπουν σε χρήσιμο λίπασμα "κομπόστ"..

Συνεπώς, οι Καστοριανοί έχουμε απόλυτη αυτεπίγνωση και ξέρουμε που βάζουμε τα σκουπίδια μας αγαπητέ Παρασκευά...

Το διαμέρισμα με την πιο γαμάτη θέα

Αν η όμορφη θέα πληρώνεται ακριβά, τότε οι κάτοικοι γύρω από την πλατεία Ομονοίας μπορούν να κοκορεύονται ότι τα σπίτια τους έχουν τον πιο ωραίο ορίζοντα στη πόλη.

Σύμφωνα με την επικαιρότητα οι εν λόγο κάτοικοι καλούνται να πληρώσουν ακόμα και πεντέμισι χιλιάρικα ευρώ επειδή το 2006 ο δήμος απαλλοτρίωσε κάποια κομμάτια ώστε να γίνει ανάπλαση στην πλατεία και αφού απέκτησαν κοινόχρηστο χώρο-φιλέτο μπρος στις μπαλκονάρες και τις βιτρίνες τους τώρα πρέπει να υποστούν το ανάλογο κόστος της χλιδάτης φάσης που τους έκατσε.

Και για να μιλάμε με ντοκουμέντα πάρτε λίγο γεύση από τα εξωτικά τοπία της πλατείας Ομονοίας:

Φανταστικό υπερσύγχρονο parking με καταπράσινους καλλιτεχνικά κλαδεμένους θάμνους και ένα χαλαρωτικό φόντο με συντριβάνι στο βάθος.

Πανοραμική θέα της κοινόχρηστης έκτασης όπου φαίνεται καθαρά η λειτουργικότητα του χώρου που συνδυάζεται με μοναδικό αρχιτεκτονικό ύφος

Φυσικά μια τέτοια εξέλιξη έχει και την σκοτεινή της πλευρά:

Οι κάτοικοι μόλις έλαβαν τα ραβασάκια τους από τον δήμο Καστοριάς, άρχισαν με υπεροψία να τα επιδεικνύουν στους γείτονές τους μαλώνοντας ποιος έχει να πληρώσει περισσότερο και πιο γρήγορα τον λογαριασμό τους. Μερικοί παραπονέθηκαν μάλιστα στον δήμο ότι τα ποσά που τους έστειλαν είναι εξευτελιστικά μικρά για την ποιότητα ζωής που απολαμβάνουν και απαίτησαν να τους αυξήσουν τον λογαριασμό. Ορισμένοι θρασύτατοι έφτασαν να απειλήσουν κιόλας ότι θα κάνουν δωρεά σε χρήματα, για να μην μπορούν να την διαχειριστούν και να τρώγονται στα δημοτικά συμβούλια!!

Ραβασάκια κατοίκων της περιοχής που παραπονούνται
ότι τα ποσά που τους χρεώθηκαν είναι υπερβολικά μικρά

Ελπίζουμε ο δήμος να επιλύσει σύντομα το θέμα και να μην δούμε πτώματα από την εμφύλια σύρραξη των αδίστακτων κατοίκων που επίκειται, με φόντο τον πολυτελή κοινόχρηστο χώρο-φιλέτο..


Πηγή: sentra Εφημερίδα

Γυμνών μετά του ωφελίμου

Ο καλός σκοπός αγιάζει τα μέσα.
Είναι παλιά η είδηση, αλλά βγάζει μάτι και κάνει τον μέσο συντηρητικό Λούμπεν Προλεφτάριο γείτονά σου, να σηκώνεται χαράματα Κυριακή, να φοράει κουστουμάκι και να πηγαίνει να κάνει τάματα στις αρχοντικές εκκλησιές της πόλης σου.

Πρέπει να λύγισαν τα blog's που παίξανε την είδηση. Αλλά επειδή αυτά τα δολώματα τα τσιμπάνε κυρίως αυτοί οι συντηρητικοί τυπάδες που συναλλάσσονται με ισχυρούς παπάδες, οι servers μπήκαν κατευθείαν σε συντήρηση, οπότε έγινε το θαύμα και άντεξαν.

Μιλάμε για μια γυμνή φωτογράφιση που έγινε τον Δεκέμβρη του 2016 και είχε ως στόχο την ευαισθητοποίηση σχετικά με το AIDS. Φυσικά το δεύτερο κομμάτι δεν μας αφορά τόσο. Σημασία έχει ότι η φωτογράφιση είναι γυμνή και συμμετείχε ένας συντοπίτης μας.
Ακούω έναν 40άρη δίπλα μου, που έχει γεράσει πριν την ώρα του να διερωτάται:
"Που πάει αυτή η νεολαία; Ο διάβολος είναι παντού κι έχει σπείρει πειρασμούς"

Η διεφθαρμένη νεολαία δαγκώνει την σπορά του διαβόλου

Πέρα από το πολύ σοβαρό επιχείρημα που μπορεί να προβάλει κανείς για την διαφήμιση στα τοπικά προϊόντα και δη στο Καστοριανό μήλο, πώς αλλιώς να αντιμετωπίσει κανείς τέτοιες ανήθικες ενέργειες; Δηλαδή ήταν ανάγκη ο Καστοριανός να βγάλει το σώβρακο, να τοποθετήσει πάνω στην μαλαπέρδα του ένα κολονάτο ποτήρι και να το γεμίζει με την κανάτα;
Τόσες καλλιτεχνικές εκπομπές έχει που ασχολούνται με την μαγειρική! Δηλαδή αν πήγαινε να μαγειρέψει κεφτεδάκια στη Μενεγάκη ή να κάνει κιμαδότυροπριονιδόπιτες όπως τις κάνει ο Άκης, θα άλλαζε κάτι;
Άλλωστε η εκκλησία δεν γουστάρει τις καπότες. Η λύση είναι πιο απλή:
Δεν γαμάς πριν παντρευτείς!
(ούτε να το διανοηθείς να τραβήξεις καμιά μαλακία στο PornHub εννοείται).

Κρασάκι να ανοίξει η όρεξη από έναν ανήθικο τετυμποϊ Καστοριανό νέο

Πάντως η διαφήμιση δεν έμεινε μόνο στο Καστοριανό μήλο, αλλά οι πληροφορίες μας λένε, ότι καταναλώθηκαν επίσης τεράστιες ποσότητες Καστοριανής φασολάδας.

Ο Σέφ στη κουζίνα ετοιμάζει μια κατσαρόλα αχνιστής Καστοριανής φασολάδας στα πλαίσια της καμπάνιας FASHIONFART LOVER

Κι επειδή δεν πρέπει να απορρίπτουν έτσι αψήφηστα οι νέοι μας τις νουθεσίες των σοφών 40άρηδων γερόντων του τόπου μας, αποφάσισαν να δοκιμάσουν και μια απόπειρα σε εκπομπή τηλεμαγειρικής με μεγάλη επιτυχία.
Εδώ βλέπουμε το γκαρσόνι να σερβίρει το επιδόρπιο:

Πηγή: AboutKastoria | antennes.gr

Γάμμα ή Μί;

Αν πάει κανείς στη Καστοριά είναι φυσικό να πήξει το μάτι του από διαφημίσεις γουναρικών που τα φορούν διάφορες καυλιάρες και ποζάρουν σε τεράστιες πινακίδες.

Ίσως να θέλουν να πείσουν να τις αγοράσει η γυναίκα του Κίνγκ-Κόνγκ, αλλά πιθανότατα αυτή διαθέτει ήδη φυσική γούνα, οπότε απορρίπτεται απο το target group των διαφημιστών.

Οδηγώντας προς Καστοριά, θαυμάζουμε τα Βυζαντινά Βυζάντια Τείχη

Βυζάντιες Συμπληγάδες

Καθώς λοιπόν ένας αδαής τουρίστας μπαίνει στη ρομαντική πόλη (της πινέζας του χάρτη) του Βορρά, πιάνει αμέσως το νόημα. Ο ρομαντισμός της πόλης δεν έγκειται τόσο στη γαλήνια λίμνη, που παγώνει τον χειμώνα για να κάνουν τσουλήθρα οι αρκούδες ή τις φημισμένες χήνες που κουρεύουν το γκαζόν στα παρτέρια, αλλά στις τεράστιες βυζάρες και τις κυκλώπειες κωλάρες που χαϊδεύουν με ηδονή τα γουναρικά στις διαφημίσεις των γουναράδων.

Αρκουδάκι κάνει επίδειξη γούνας στη παγωμένη πασαρέλα της Καστοριανής λίμνης

Καινοτόμα τεχνολογία κοπής του γκαζόν

Βυζαντινό, μυθικών διαστάσεων όργιο, με μούνες και γούνες. 

Καλή η προσπάθεια, δεν λέμε. Άλλα ανεπαρκής λεβέντες μου! Αν θέλετε πραγματικά να πουλήσετε ερωτισμό και να γίνετε μεγαλύτερη καυλούπολη κι απο το ξενέρωτο Παρίσι, τότε πρέπει να σκεφτείτε σοβαρά να αντικαταστήσετε απλά ένα γράμμα της Αλφαβήτου στις διαφημιστικές σας πινακίδες και όλος ο πλανήτης (που ξέρει αρχαία Ελληνικά, την γλώσσα του σύμπαντος δηλαδή, των υπολογιστών,των Ελ* και των Όρκ), όλα τα αρσενικά που τώρα αδιαφορούν για γουναρικά, θα τον ξεπετσιάζουν για πάρτι σας.

Αντικαταστήστε το "Γάμμα" στις διαφημίσεις σας με το "Μι" κι αφήστε την ερωτική φαντασία των καταναλωτών να τους οδηγήσει στη Καστοριά αντί του PornHub.
Ο πελάτης σας δεν θα βλέπει πιά στη πινακίδα "Γούνες" αλλά "Μούνες". Και μάλιστα συνοδευμένο με το ονοματεπώνυμο του κατασκευαστή τους!
Οι "Γούνινες παντόφλες" θα έχουν άλλο υλικό για πρώτη ύλη. Ποιο αρσενικό, πείτε μου, δεν θα ήθελε να φορέσει τέτοιες παντόφλες;
Είδα ακόμα ότι έχετε διάφορα "Γούνινα αξεσουάρ" όπως "Γούνινα καπέλα" ή ακόμα και "Γούνινα μπρελόκ" ή σκουλαρίκια...
Η πόλη είναι γεμάτη από "εργαστήρια Γουναρικών" και γενικά υπάρχει ολόκληρη "ιστορία της Γούνας".
Δέν ξέρω αν υπάρχει και κάποιο "μουσείο Γούνας" να θαυμάζουν τα λιγούρια τα εκθέματα.
Και δεν το συζητάμε φυσικά αν ακουστεί ότι οι "Γουναράδες" έχουν φανταστικές "βιτρίνες Γουναρικών" παντού στη πόλη..
Απλά αντικαταστήστε το γαμημένο το Γ στις διαφημίσεις σας με το Μ και οι αφήστε τους "Γουνεργάτες" σας να πέσουν στην "Γούνα" με τα μούτρα..

Σας φιλώ.. Γούτσου,Γούτσου!

(*) Οι Ελ είναι οι πρώτο-πρώτο-πρώτο-πρώτο-πρώτο Έλληνες. Αν δεν ήταν αυτοί, θα μαζεύαμε ακόμα κουκουνάρια από τα δέντρα και θα τρώγαμε πέτρες. Είναι οι φυσικοί οχτροί των ΑνθΕΛήννων και επίσημοι φύλακες του ΝεοΕΛηννικού Πολιτισμού
(Πηγή: Φρικηπαίδεια)